Yo soy más en Cristo

JUAN 16:33 "Yo les he dicho estas cosas para que en mí hallen paz. En este mundo afrontarán aflicciones, pero ¡anímense! Yo he vencido al mundo". El creyente está en dos lugares y vive dos vidas. En el texto se habla de dos lugares: «en mí» y «en este mundo». La vida más noble de un santo está «escondida con Cristo en Dios»; esta es su nueva vida, su vida espiritual, su vida incorruptible, su vida eterna. Amado, regocíjate si estás en Cristo, y disfruta el privilegio que pertenece a esa condición: «en mí hallen paz» . No estés satisfecho sin ella, es tu derecho por medio de tu relación con el Príncipe de Paz. Estás en Cristo y por eso tu vida siempre está a salvo y siempre debes estar tranquilo. Tus mayores intereses están todos seguros porque están garantizados por el pacto del cual Jesús es la garantía. Tu tesoro, tu porción eterna, está almacenada en él, en el cielo, donde ni el óxido ni los ladrones pueden entrar. Por lo tanto, anímate. Estás lamentablemente consciente d...

Introducción No podemos tener un concepto acertado de lo que es la "Gracia de Dios" sino escudriñamos con cuidado toda la revelación que nos proporciona las Sagradas Escrituras. Este tema ha de ser contrastado siempre con la Palabra de Dios, pues esta, al final de cuentas, es nuestra única norma de fe. Concepto de gracia A. El uso del Antiguo Testamento Tres son los términos que el hebreo del Antiguo Testamento emplea para expresar el concepto de "gracia". 1. Jen : Mostrarse misericordioso, amable, generoso, propenso a dispensar favores. "Favor hecho por benevolencia". "Pero Noé halló GRACIA ante los ojos de Jehová". (Génesis 6:8) 2. Jesed : Esta palabra significa "gracia" en el sentido de "caridad, benignidad, misericordia". "Y hago misericordia a millares..." (Éxodo 20:6) 3. Ratsón : Significa "contentamiento, aceptación, buena voluntad". "...mas en mi buena voluntad tendré de ti misericordia"....

Enseñanza bíblica que expresa que Dios es omnipotente y gobierna sobre todas las cosas. Puede definirse como el ejercicio de su supremacía. Él es absolutamente independiente; no esta sujeto a nadie, ni es influido por nadie. Las Escrituras enfatizan el gobierno de Dios en tres áreas: 1. La Creación. 2. La historia de la humanidad. 3. La redención. Las Escrituras muestran la redención como obra exclusiva de Dios, quien según su propósito eterno, toma la iniciativa en la provisión y aplicación de la salvación y en capacitar al hombre para que la acepte. La voluntad soberana de Dios Cuando se habla de la voluntad de Dios, se deben considerar tres aspectos diferentes de la misma en la Biblia. 1. Voluntad decretiva, soberana u oculta de Dios. Esta es la voluntad "definitiva" de Dios. Se centra en el hecho de que Dios soberanamente ordena todo lo que sucede. Él establece lo que desea que se realice y se ejecuta sin limitaciones. 2. Su voluntad preceptiva o revelada. Significa que D...

INTRODUCCIÓN Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, dejan bien claro que todos los seres humanos son pecadores. Nuestros pecados han sido contra un Dios Santo que ni siquiera puede contemplar el pecado. El pecado alcanza hasta nuestras "mejores obras" somos incapaces de realizar un sacrificio suficientemente bueno. No tenemos obra que sea lo suficientemente justa, para poder expiar nuestros propios pecados. Somos deudores que no podemos pagar nuestras deudas. DEFINICIÓN DE EXPIACIÓN El prefijo ex significa "fuera de", por lo que la expiación tiene que ver con eliminar algo o quitar algo. En términos bíblicos, tiene que ver con quitar la culpa mediante el pago de una sanción, o mediante la ofrenda de un sacrificio. "La expiación es la obra que Cristo hizo en su vida y muerte para ganar nuestra salvación". LA CAUSA DE LA EXPIACIÓN ¿Cuál fue la última causa que llevó a Cristo a venir a la tierra y morir por nuestros pecados?Para encontrar la respuesta deb...

El gran dilema —“¿Cómo puede Dios ser justo y aun así justificar al malvado?”— ha sido resuelto en el evangelio de Jesucristo. El mismo Dios que rectamente condena al malvado se hizo hombre y murió en el lugar del malvado. Dios no ignora, renuncia, o pervierte las demandas de su justicia para justificar al malvado; en lugar de eso, Él pagó las demandas de la justicia a través del sufrimiento y la muerte del Hijo de Dios en el Calvario. ¡Una de las más grandes declaraciones de la Escritura es que nada es imposible para Dios! Esta verdad se revela más claramente en la forma que Dios mantiene su carácter justo al perdonar al hombre pecador: Dios se hizo hombre, cargó los pecados de su pueblo en la cruz, y sufrió el juicio divino que fue decretado en contra de ellos. A través de su sufrimiento y muerte en lugar de su pueblo, Dios satisfizo las demandas de su propia justicia en contra de ellos y aplacó su propia ira en contra de ellos para que su misericordia hacia ellos pudiera ser perfect...

Dejemos que estas palabras penetren muy profundamente en nuestros corazones. Sin conversión, no hay salvación. Todos necesitamos un cambio radical de nuestra naturaleza: “Nos es necesario nacer de nuevo” (Jn 3:7). Tal y como somos, estamos absolutamente incapacitados para habitar en la presencia de Dios. El Cielo está cerrado para nosotros a menos que nos convirtamos. Y esto es así para todos los grupos, clases y rangos de la Humanidad: todos nacen en pecado y son hijos de ira, y todos ellos, sin excepción, necesitan nacer de nuevo y ser hechos criaturas nuevas. Tiene que hacérsenos entrega de un corazón nuevo, y tiene que ponerse en nuestro interior un espíritu nuevo; las cosas viejas tienen que pasar, y todas han de ser hechas nuevas. Es bueno haber sido bautizado y haber entrado a formar parte de la Iglesia cristiana, y hacer uso de los medios de gracia cristiana, pero, con todo, ¿nos hemos convertido? ¿Queremos saber si nos hemos convertido de veras? ¿Queremos saber cuál es el mét...

"He aquí mi siervo, yo le sostendré; mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento; he puesto sobre él mi Espiritu; El traerá justicia a las naciones." (Is. 42:1) Este pasaje se refiere a Jesús el Cristo como el Siervo que hará justicia. La palabra Hebrea "ebed" traducida por siervo se referia al esclavo, al sirviente adorador de Dios. Se usó para designar a los siervos profetas de Israel y a los siervos levitas que cantaban. Dios lo aplica a su ungido que sería un siervo obediente, sufrido, escogido y sostenido, en el que se complace y en el cual ha sido puesto el Espíritu para que traiga la verdadera justicia a todos los pueblos, linajes, lenguas y naciones de todo el planeta tierra. Ya en el Salmo 98:9 se habla proféticamente que Dios vino a juzgar a la tierra, al mundo, y a los pueblos: "...Delante de Jehová, porque vino a juzgar la tierra. Juzgará al mundo con justicia, y a los pueblos con rectitud. " Aunque en la primera parte está hablando en ...

"La fe es la conditio sine qua non." La condición indispensable de la ciencia teológica. La fe es el acontecimiento y la historia sin los cuales una persona no puede llegar a ser ni seguir siendo cristiana. Sin este acontecimiento, una persona podrá caracterizarse por cualesquiera otras buenas capacidades y cualidades, pero no puede llegar a ser ni seguir siendo teólogo.  La fe es el acontecimiento especial que es constitutivo de la existencia cristiana y de la existencia teológica.  La fe es el acontecimiento por el cual la admiración, el verse afectado y el estar comprometido, que hacen que el teólogo sea un teólogo, se distinguen de todos los demás sucesos que, a su manera, pudieran ser notables y memorables o a los que pudiera dárseles la misma designación.  Si, conforme al Evangelio, una fe de tan pequeña apariencia como un grano de mostaza es capaz de mover una montaña, entonces será también suficiente no sólo para hacer posible sino para poner en movimiento un fruc...

Caminar cercanamente a Dios, tener una mente realmente espiritual, comportarse como extranjeros y peregrinos, estar fuera del mundo cuando trabajamos, en las conversaciones, en las diversiones, en el vestido, ser un testigo fiel de Cristo en todos los lugares, dejar el sabor de nuestro Maestro en cada relación, ser oradores incesantes, humildes, no orgullosos, de buen temperamento, tranquilos, de fácil agrado, caritativos, pacientes, mansos, estar celosamente temerosos de todas las formas del pecado, trémulamente vivos a los daños que el mundo nos puede causa. ¡Estas, estas son aún cosas raras! No son comunes entre aquellos que son llamados cristianos verdaderos, y, lo peor de todo, la ausencia de ellas no se percibe y tampoco se lamenta como debiera ser.

No creo que Satanás pueda leer nuestras mentes. Según las Escrituras, solo los miembros de la Trinidad conocen los pensamientos de todas las personas (1 Reyes 8:39; Mateo 9:1-4; Juan 2:24). Además, no hay ejemplos en las Escrituras de Satanás o demonios leyendo la mente de alguien o conociendo sus pensamientos. Sin embargo, Satanás y sus secuaces demoníacos (que están asignados a varias áreas y tal vez incluso a creyentes individuales) han vivido durante milenios y conocen muy bien la naturaleza humana. Podemos estar seguros de que estudian y observan nuestras vidas y conocen nuestras tendencias. Así como a veces podemos conocer a nuestro cónyuge  o a nuestros hijos tan bien que podemos saber lo que están pensando, los demonios a veces ciertamente pueden sentir lo que estamos pensando al observar nuestras acciones. Aun así, no hay ninguna garantía bíblica para creer que pueden leer nuestras mentes.

Los seres creados, como Satanás y los demonios, no tienen el poder milagroso del Dios omnipotente. Es innegable que Él ha obrado milagros por medio de Cristo (Jn. 11:47-48), y los apóstoles (Hch. 4:16), pero nunca de igual manera en nombre de Satanás ni los demonios. Una de las principales estrategias de Satanás consiste en engañar (Ap. 12:9; 13:3, 12, 14; 19:20; 20:3, 8, 10), es decir, hacer que un acto no milagroso parezca ser tan poderoso como uno realizado por Dios. Sin embargo, solo es una apariencia y no una realidad. Aunque Satanás tiene poderes más allá de los humanos (Job 1:12; 2:6), están limitados por Dios. Los magos de la corte de Faraón igualaron en apariencia las tres primeras plagas de Dios (Éx. 7:11-12, 22; 8:7), pero no pudieron seguir desde la cuarta en adelante (Éx. 8:18-19); admitieron que la omnipotencia de Dios excedía de lejos sus poderes. Satanás empoderará falsas señales y prodigios, en la segunda mitad de la septuagésima semana de Daniel, para el anticristo (2...