Yo soy más en Cristo

"La primera, generalmente, se dirige a todas las criaturas inteligentes y por tanto gozan de ella todos los hombres; la segunda se dirige a una clase especial de pecadores, a los cuales Dios quiere hacer reconocer su salvación. La primera tiene por objeto reconocer y satisfacer la necesidad natural de las criaturas de conocer a su Dios; la segunda, rescatar del pecado y sus consecuencias a los caídos y deformados pecadores". La revelación general se fundamenta en la creación, se dirige al hombre como hombre, y más particularmente a la razón humana, encontrando su designio en la comprensión de la finalidad de la creación que Dios hizo, que no puede ser otra que conocer a Dios y gozar de comunión con Él. La revelación especial se fundamenta en el plan redentor de Dios, se dirige al hombre como pecador; sólo mediante la fe puede ser adecuadamente entendida y poseída, y sirve al designio de asegurar la finalidad para la cual el hombre fue creado, y esto a pesar del desorden produ...

“Te he probado en el horno de la aflicción”, (Isaías 48:10). «Todo el que da fruto, lo poda para que dé más fruto» (Jn. 15:2). El fuego no solo quema y purga, sino que separa una cosa de la otra. El Dios Todopoderoso sabe que a menudo somos purgados más en una hora por una buena y profunda prueba, que por mil manifestaciones de Su amor. Es bueno purificarse, salir perdonados del horno de la aflicción. El horno está destinado para purgarnos con el fin de separar lo precioso de lo inmundo, la paja del trigo. Y Dios, para hacer esto, le complace ponernos en un fuego tras otro. Hay algunos caminos que están finamente pavimentados y lisos, ¡pero el camino del Rey hacia el cielo está lleno de cruces y aflicciones! ¡Mis hermanos, necesitamos ser purgados! ¡Qué tan aptos somos para querer ir al cielo en una cama de plumas! Sin embargo, muchos van acostados allá sobre camas de dolor y languideciendo, que es la carretera del Rey. Dios no nos pondría en el fuego, si no hubiera algo que purgar. Lo...

«Que la Palabra de Cristo habite en abundancia en ustedes, con toda sabiduría, enseñándose y amonestándose unos a otros, con Salmos, himnos y canciones espirituales, cantando a Dios con acción de gracias en sus corazones». Colosenses 3:16 ¿Qué produce en tu corazón y tu mente cantar salmos, himnos y canciones espirituales? Creo que, si somos redimidas por Cristo y salvadas por gracia, produce adoración y gratitud. Muchas veces, en medio de mis labores de casa, me encuentro llorando cuando alabo al Señor al cantar. Mientras entono algún himno, canto o alabanza, pienso lo que voy oyendo, pues la Palabra de Dios dice que hay que cantar con el espíritu, pero también con entendimiento (1 Cor. 14:15). Es también la Palabra de Dios el alimento más importante en nuestra vida como creyentes. Ahí encontramos todo lo necesario para la vida y la piedad. Ahí conocemos a Cristo y Su voluntad para nosotras. Es Su Palabra la que Dios usa para traer luz y entendimiento para salvación (1 Cor. 1:21). Un ...

"Me asaltó la convicción de que debía entender la carta [de Pablo] a los romanos, pero hasta ese momento una frase del capítulo 1 se interponía en mi camino. Odiaba la idea, "en ella se revela la justicia de Dios" odiaba al Dios justo que castiga a los pecadores". Martín Lutero convirtió el prefacio de sus obras recopiladas en latín, escrito el año anterior a su muerte, en un extenso comentario autobiográfico. Casi de pasada incluyó un comentario ahora famoso: "Por fin, meditando día y noche y por la misericordia de Dios, empecé a comprender que la justicia de Dios es aquella por la que el justo vive por un don de Dios, es decir, por la fe. Aquí me sentí como si hubiera nacido de nuevo por completo y hubiera entrado en el mismísimo paraíso a través de las puertas que se habían abierto de par en par". Los historiadores, conocedores de la vida de Lutero, han llegado a llamar a este acontecimiento la experiencia de la torre, y han tratado de fecharlo e identi...

Por definición, la homofobia es el temor a los homosexuales, pero este significado ha sido ampliado para incluir el odio hacia los homosexuales. Por consiguiente, el ser homofóbico tiende a manifestarse a través de una demostración o comportamiento externo basado en tal sentimiento. Esto a su vez, a veces conduce a actos de violencia o expresiones de hostilidad. La verdad es que la homofobia no se limita solo a un segmento de la sociedad. Ésta se puede encontrar en personas de todas las profesiones y clases sociales. Estos grupos de odio, han atacado brutalmente a homosexuales, y han utilizado un lenguaje especialmente violento en su intento de perseguir e intimidar a los homosexuales. Con mucha frecuencia, se ha dicho que los cristianos son homofóbicos, simplemente porque condenan el comportamiento homosexual como un pecado. Pero el hecho es que el término homofóbico es simplemente una palabra usada por los activistas y partidarios del homosexualismo, en su intento por desviar una crí...

"He entendido que todo lo que Dios hace será perpetuo; sobre aquello no se añadirá, ni de ello se disminuirá; y lo hace Dios, para que delante de él teman los hombres". ECLESIASTÉS 3:14 Las preguntas básicas que tenemos por responder son las que tienen que ver con Dios. Tenemos que comprender que el ser de Dios es unitario. Hoy escribimos ficción, cantamos estribillos, y vamos bailando rock and roll hacia la gloria. Hermanos, hay preguntas sólidas que requieren de una respuesta. Por ejemplo, tenemos que entender qué significa que Dios es unitario. Ante todo, significa que Dios no está compuesto por partes. Nosotros no somos seres unitarios puesto que estamos compuestos de espíritu, alma y cuerpo. Tenemos memoria y olvido. Tenemos atributos que nos fueron dados. Hay cosas que se nos pueden quitar, como secciones del cerebro, y sin embargo funcionamos. Pueden amputarnos una pierna o un brazo, pero aun así seguir vivos. Podemos olvidar, podemos aprender y aun así seguir viviendo...

En contraste con la doctrina del monarquianismo, Arrio, presbítero en la iglesia de Alejandría, sostenía que Cristo había sido creado por el Padre antes que toda otra criatura; que no era eterno y que, por lo tanto, no podía ser mirado como igual a Dios. Él afirmó: "El Hijo tiene principio. Dios es sin principio." Sin embargo, los arrianistas enseñaban que, al haberle dado Dios tanta gloria y honra, los hombres debían considerarlo como Dios y rendirle culto. Arrio no intentaba de ningún modo aminorar la gloria de Cristo, sino dar énfasis al monoteísmo. Sin embargo, su doctrina niega todo lo que el Nuevo Testamento enseña sobre la divinidad de Cristo. Este pensamiento doctrinal, es seguido al pie de la letra por los modernos "Testigos de Jehová". Si la Iglesia se hubiera convencido de que la enseñanza de Arrio era correcta, habría quedado con la idea de que hay dos dioses, uno superior al otro. Habría sostenido la doctrina pagana de que debemos adorar a una criatura....

El Cristo resucitado está ahora con el Padre, todavía comprendiendo nuestro dolor, no sintiéndolo ya, pero teniendo empatía con nosotros en él. Pero no debemos tomar tal empatía superficialmente. La salvación requiere más que alguien que se identifique y sienta nuestro dolor. Jesús vino para ser nuestro Salvador y Redentor, no solo un simpatizante. Aunque él tomó carne para participar en el sufrimiento con sus hermanos y hermanas, nunca debemos olvidar que Jesús no sufrió simplemente para identificarse con nosotros, o para saber lo que sentimos cuando sufrimos. Tal empatía superficial nos dejaría en la culpabilidad del pecado y bajo el poder del maligno y de la muerte. Al tomar nuestra naturaleza humana caída, y entrar en nuestra condición caída, vino a condenar al maligno y a rescatarnos del mismo a su propio coste, reclamándonos para Dios. Jesús rechazó todo pecado y al maligno y conquistó todo lo que causa dolor: el mal, el pecado y el maligno. Al hacerlo sana nuestra separación y e...

«Al que cree todo le es posible». Marcos 9:23 Muchos que profesan ser cristianos están siempre dudando y temiendo, y piensan, miserablemente, que esa es la condición inevitable del creyente. Esto es un error, pues: «Al que cree todo le es posible». La verdad es que podemos ascender hasta una posición donde cualquier duda o temor sea solo como un ave que vuela a través del alma, pero no se posa en ella. Cuando lees acerca de la sublime y dulce comunión que han disfrutado ciertos santos distinguidos, suspiras y lamentas en lo íntimo de tu corazón diciendo: «¡Ay!, eso no es para mí». ¡Oh escalador, solo con tener fe, te verás colocado sobre el luminoso pináculo del Templo!, pues «al que cree todo le es posible». Tú oyes hablar de las proezas que han llevado a cabo por Jesús algunos hombres santos, o cuánto se han gozado ellos en él, o en qué medida han llegado a parecérsele, o cómo han podido soportar grandes persecuciones por su causa, y dices: «¡Oh, en cuánto a mí, no soy más que un gus...

"El Señor es mi luz y mi salvación", (Salmos 27:1). David enfrentó peligros muy grandes que serían difíciles de superar para cualquier otra persona. Sin embargo, él sabía que Dios es mucho más grande que cualquier amenaza. En los primeros versículos de este Salmo vemos la confianza total que David tenía en Dios, fruto de las experiencias de su vida. Él había experimentado el poder salvador de Dios, su ayuda y cuidado en momentos de gran riesgo. Había vivido grandes momentos con Dios por lo que su confianza en él era absoluta. Sabía que Dios lo ayudaría en medio de cualquier situación. A veces podemos sentir que los problemas que enfrentamos son imposibles de resolver. Todo parece estar en contra nuestra. Pero contamos con Dios, su presencia, su ayuda, y no debemos tener miedo. Nada es imposible para Dios. Cuando Dios está con nosotros podemos enfrentar ejércitos con confianza. Cuando Ilegaba la hora de dificultad David se refugiaba en la presencia de Dios. El templo represent...

El término “teología” es de origen no cristiano. No es una creación teológica. Teología como palabra y como concepto, pertenecía al pensamiento griego. Aparece por primera vez en los escritos de Platón, quien lo aplica a los mitos y leyendas e historias de los dioses. De manera, pues, que los datos que se han rastreado arrojan luz, en cuanto a la ligazón del término “theologhía” con el mito griego: Homero y Hesiodo son llamados “theologoi” por su actividad peculiar de componer y contar los mitos. En la filosofía de Aristóteles se encuentra en uso el término teología con una connotación distinta de una concepción religiosa. Aristóteles la identifica más bien con la metafísica en cuanto "philosophia perennis”, como la ciencia de las cosas divinas o inmateriales, ciencia del ser en cuanto al ser.  Con este trasfondo, al principio, los padres de la iglesia y los pensadores cristianos, mostraron desconfianza al término “teología” que señalaba la teología mítica de los poetas. De mane...

"Pon tu esperanza en el SEÑOR y marcha con paso firme por su camino. Él te honrará", (Salmos 37:34, NTV). Si tan solo hoy fuera el día. Este pensamiento cruza su mente a menudo. ¿Cuántas veces ha empezado la mañana con la misma esperanza? Conforme pasa el tiempo, puede ser un reto mantener la confianza. Y sin embargo, usted se consuela a sí mismo con la promesa: «Con Dios todo es posible» (Mateo 19.26). Sin dudas, esperar es difícil, pero también resulta necesario. Por medio de los tiempos de espera, usted descubre sus puntos débiles y es entrenado a confiar en el Padre. Sin embargo, debe saber algo. Si lo que usted quiere lo aleja del Señor o hace que se olvide de Él si se niega a dárselo, hay un problema. Su deseo se ha convertido en su dios. Así que examine hoy su corazón. ¿Seguiría amando al Padre si Él le dijera que no a su petición más preciada? ¿Sigue Él ocupando el trono de su corazón? Asegúrese de ello. Pídale que quite todo ídolo y le ayude a reconocerlo como Dios. ...

Hay pocas páginas negras en toda la Historia que lo hayan sido tanto como las que describen el carácter y la conducta de Judas Iscariote; no existe una evidencia tan terrible de la maldad humana. Uno de nuestros poetas ha dicho que “peor que los colmillos de una serpiente es el hijo ingrato”; ¿pero qué se podrá decir de un discípulo que traicionaría a su propio Maestro, de un apóstol que vendería a Cristo? Este fue, sin duda, uno de los tragos más amargos de la copa de sufrimiento que bebió nuestro Señor. Aprendamos, en primer lugar, de estos versículos, que un hombre puede disfrutar de grandes privilegios, y hacer una gran profesión de fe y, sin embargo, su corazón puede seguir todo el tiempo sin estar reconciliado con Dios. Judas Iscariote tuvo los mayores privilegios religiosos posibles. Fue escogido como apóstol y compañero de Cristo; fue testigo de los milagros de nuestro Señor, y escuchó sus sermones; vio lo que Abraham y Moisés no vieron, y oyó lo que David e Isaías no oyeron; v...

El aniquilacionismo es la creencia de que los incrédulos no experimentarán un sufrimiento eterno en el infierno, sino más bien serán “extinguidos o aniquilados” después de la muerte. Para muchos, el aniquilacionismo es una creencia atractiva debido a lo horrible de la idea de que la gente pase la eternidad en el infierno. Aunque hay algunos pasajes que parecen argumentar a favor del aniquilacionismo, un vistazo más amplio a lo que la biblia dice sobre el destino de los malvados, revela el hecho de que el castigo en el infierno es eterno. La creencia del aniquilacionismo es el resultado de un malentendido de una o más de las siguientes doctrinas: (1) las consecuencias del pecado, (2) la justicia de Dios, y (3) la naturaleza del infierno. En relación con la naturaleza del infierno, los aniquilacionistas malentienden el significado del lago de fuego. Obviamente si un ser humano es echado en un lago de lava hirviente, será consumido instantáneamente. Sin embargo, el lago de fuego es una re...

"Al día siguiente Juan vio a Jesús que venía hacia él, y dijo: «Ahí está el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" (Juan 1:29). Juan el Bautista era un hombre que vivió maravillado y sobrecogido por la persona de Jesús, su Salvador. Si bien es cierto que, dentro de los estándares de su ámbito social, Juan fue considerado como un profeta loco, raro e insensato, también es cierto que fue un hombre cuerdo y entendido acerca de las realidades espirituales a la luz de la Palabra. Un hombre que parecía insensato ante muchos, pero muy sensato para comprender las verdades del evangelio. Su vida y ministerio estuvieron saturados por la realidad del Hijo de Dios al punto de maravillarse por completo. Por eso, cuando ve a Jesús, dice: «Ahí está el Cordero de Dios» (Jn 1:29). Estas palabras, más que una descripción, son un anuncio para que todos lo escuchen, lo vean y lo sigan. El apóstol Juan registra dos veces este acontecimiento en su Evangelio. El profeta ve a Cristo y dice: ...

La fe es la conditio sine qua non, la condición indispensable de la ciencia teológica.  La fe es el acontecimiento y la historia sin los cuales una persona no puede llegar a ser ni seguir siendo cristiana. Sin este acontecimiento, una persona podrá caracterizarse por cualesquiera otras buenas capacidades y cualidades, pero no puede llegar a ser ni seguir siendo teólogo.  La fe es el acontecimiento especial que es constitutivo de la existencia cristiana y de la existencia teológica.  La fe es el acontecimiento por el cual la admiración, el verse afectado y el estar comprometido, que hacen que el teólogo sea un teólogo, se distinguen de todos los demás sucesos que, a su manera, pudieran ser notables y memorables o a los que pudiera dárseles la misma designación.  Si, conforme al Evangelio, una fe de tan pequeña apariencia como un grano de mostaza es capaz de mover una montaña, entonces será también suficiente no sólo para hacer posible sino para poner en movimiento un ...

"Miren cuán gran amor nos ha otorgado el Padre: que seamos llamados hijos de Dios", (1 Juan 3:1). Es evidente que Juan busca con esta declaración que meditemos esa verdad para que seamos tocados, abrumados y sobrecogidos por esta realidad gloriosa. «Miren», empieza diciendo. En otras palabras: piensen, mediten, tomen en cuenta, contemplen esta verdad. Somos hijos del Creador. Nuestra relación con Dios ya no es la del Creador con Su criatura, sino la de un Padre con Su hijo. Incluso en eso se expresa el amor de Dios. La Biblia dice que el amor de Dios se expresa en que nos escogió (Ef 1:4-5); en que dio a Su Hijo (Jn 3:16); en que Cristo muere por nosotros cuando aún éramos pecadores y vivíamos separados de Él (Ro 5:8); y en la realidad de que nos dio vida nueva (Ef 2:4-5). Pero el apóstol Juan agrega y nos recuerda que ese amor también se ha manifestado en que Dios nos adoptó para ser Sus hijos (1 Jn 3:1). ¡Qué glorioso! Podemos llamar a Dios nuestro Padre. ¡Abba, Padre! ¿Qué...

Los profetas - desde Isaías, Jeremías, y Ezequiel hasta los profetas menores - revelan que en los últimos días el Espiritu de Dios caerá una vez más sobre las personas que estén preparadas. Este evento se conoce como "la lluvia de la cosecha". Promete ser más grande que la "lluvia temprana" que fue el gran derramamiento del Espíritu en Pentecostés. Esta profecía de la "última lluvia" se refiere a las dos lluvias que caen anualmente en Israel. Las estaciones de Israel son opuestas a las nuestras. La lluvia temprana (o primera) llega en el otoño, y riega el cultivo recién plantado. Esto tipifica lo que sucedió en Pentecostés, cuando la "primera lluvia cayó en un gran derramamiento del Espíritu de Dios. Esa lluvia regó la semilla de la Palabra de Dios, y creció y se expandió para llegar a ser la iglesia mundial que vemos hoy. NO HAY COSECHA SIN LLUVIA La "ultima lluvia de Israel llegaba en la primavera, madurando los cultivos justo antes de la cosec...

El diablo sabe lo que está escrito en la Palabra de Dios y está empeñado en estorbar la gran cosecha que viene. Ha desatado un ataque furioso contra la iglesia, usando cada arma que puede para quitar la paz de los hijos de Dios. La penumbra y miedo que se ciernen sobre cada nación han hecho que las personas se sientan impotentes. En América, las cortes han hecho leyes que alaban las perversiones, yendo en contra de la voluntad de las personas. El resultado es el estrés y la desesperación, que debilitan al espíritu y aun causan enfermedad física. AMINORANDO AL PECADO En la casa de Dios, el pecado ha sido aminorado y se ha eliminado el infierno. Denominaciones enteras se están dividiendo a causa del matrimonio gay. Mientras tanto, los evangélicos aquellos que se supone que son los que llevan la antorcha de la Palabra de Dios están poniendo sus esfuerzos en movimientos que no están centrados en Cristo. Los Israelitas en los días de Hageo estaban desanimados sobre el nuevo templo que estab...

Se refiere a los modos y a las vías a través de las cuales Dios se da a conocer a los hombres. De ordinario se distingue entre una cognoscibilidad natural mediante su creación y una cognoscibilidad sobrenatural mediante su revelación. En polémica con la gnosis, que identificaba la salvación con un conocimiento inmediato (iluminación) de la naturaleza divina, los Padres de los ss. II-III siguieron atribuyendo al hombre esta cognoscibilidad natural de Dios, subrayando de manera especial que conoce a Dios a través de la creación, la providencia y el testimonio de la propia conciencia. Agustín, añadió que esta cognoscibilidad natural de Dios es también posible con argumentos basados en la mutabilidad de las cosas creadas y sobre todo a partir del carácter universal de las nociones de verdad y de justicia presentes en el espíritu del hombre. De todas formas, los Padres, además de insistir en la posibilidad de una conocimiento natural de Dios, hablan también de la imposibilidad de expresar y...

Enseñanza bíblica que expresa que Dios es omnipotente y gobierna sobre todas las cosas. Puede definirse como el ejercicio de su supremacía. Él es absolutamente independiente; no esta sujeto a nadie, ni es influido por nadie. Las Escrituras enfatizan el gobierno de Dios en tres áreas: 1. La Creación. 2. La historia de la humanidad. 3. La redención. Las Escrituras muestran la redención como obra exclusiva de Dios, quien según su propósito eterno, toma la iniciativa en la provisión y aplicación de la salvación y en capacitar al hombre para que la acepte. LA VOLUNTAD SOBERANA DE DIOS Cuando se habla de la voluntad de Dios, se deben considerar tres aspectos diferentes de la misma en la Biblia. 1. Voluntad decretiva, soberana u oculta de Dios. Esta es la voluntad "definitiva" de Dios. Se centra en el hecho de que Dios soberanamente ordena todo lo que sucede. Él establece lo que desea que se realice y se ejecuta sin limitaciones. 2. Su voluntad preceptiva o revelada. Significa que ...

La definición de elección a lo largo de los años ha tenido sentidos similares, pues es la selección que se realiza desde la libre voluntad personal. De igual forma, al tomar esta decisión se debe ser consciente que tendrá consecuencias positivas o negativas. En la historia sagrada existen diversas maneras en como se representa una elección, el mejor modo de observarlo es dentro del Antiguo Testamento. Esto específicamente cuando los pueblos escogen seguir las enseñanzas de Dios y sus mandamientos, o seguir en el camino de las tinieblas. Tal ha sido la importancia de las decisiones, que depende de estas se reciba algún castigo de parte de Dios o no. Es importante tener en cuenta que de la creación divina solo los seres humanos tenemos la capacidad de elegir. Y aunque dentro del Antiguo Testamento se hable sobre determinados pueblos como los que pueden hacer la elección, no es limitativo. Porque todo creyente ha tomado una decisión valiosa. La elección de Dios Lo interesante en este caso...

En Pentecostés, El Espíritu Santo cayó sobre personas que se habían preparado, y que "estaban todos unánimes juntos (eran de un mismo sentir)" (Hechos 2:1). Así que, ¿qué quiere decir que las personas eran de un mismo sentir? En palabras simples, la misericordia estaba fluyendo a través de ellos. Déjame explicar. Considera a aquellos que estaban en la escena de Pentecostés, aquellos que ahora admiramos como los padres de la iglesia. Algunos de ellos habían pecado gravemente contra el Señor y contra sus hermanos. Todos ellos tenían que haber sido perdonados y cubiertos sus pecados, o si no, la iglesia no podría haber seguido adelante con el trabajo que el Espíritu Santo iba a hacer. PECADOS GRAVES Considera a Pedro. Había blasfemado horriblemente, hiriendo a Jesús, al igual que a los otros discípulos. La iglesia perdonó a Pedro, y lo protegió para que su pasado no pueda ser usado contra él. Considera a Jacobo y a Juan los "hijos del trueno". Ellos también habían peca...

La inmutabilidad de Dios es una de sus perfecciones más preciosas y de las que más distinguen al Creador de todas las criaturas. Dios es el mismo de manera perpetua, no está sujeto a ningún cambio ni variación, tanto en su ser como en sus atributos y determinaciones. En algunas dogmáticas colocan este atributo al lado de su eternidad e inmensidad porque los tres son una negación del tiempo, del espacio y del cambio. Cosas tan grandes que nuestra mente finita no puede captar. Por eso la Biblia cuando quiere expresar en lenguaje humano el carácter inmutable de Dios tiene que buscar una analogía que se aproxime para que nosotros podamos entender un poco lo que Él es. Una de las metáforas que hallamos en la Escritura es la Roca (Dt. 32:4) porque permite establecer la idea de una permanencia inconmovible cuando el mar que tiene enfrente fluctúa continuamente. Aunque sus criaturas cambien de manera continua, Dios permanece inmutable. El no conoce cambio alguno porque no tiene principio ni fi...

Juan, a diferencia de otros escritores bíblicos, habla de la naturaleza de Dios a través de tres afirmaciones - Dios es espíritu, Dios es luz, y Dios es amor. Estas afirmaciones no reflejan las propiedades de Dios (es decir, Dios es espiritual o amoroso), sino establecen aspectos esenciales de su naturaleza. Su naturaleza metafísica - Dios es espíritu (Juan 4:24). Negativamente, la afirmación del Señor a la mujer samaritana no se refiere a la personalidad sino a la naturaleza. Tampoco el texto dice que Dios es un espíritu, sino que Él es espíritu. Ni es una referencia al Espíritu de Dios, sino a la propia naturaleza de Dios. Positivamente, la afirmación incluye varias ideas definidas. (1) Dios no está limitado respecto a espacio, porque el espíritu no puede ser limitado. Esta fue, por supuesto, la cuestión que el Señor estaba discutiendo con la mujer samaritana. Ella estabainteresada acerca del lugar, pero en su respuesta al Señor señaló que ya que Dios no estaba limitado por el espaci...

Juan, dice que la obra del Espíritu puede ser resumida, en una palabra: Consolador, Abogado o Paracleto. Este parece ser su término favorito para describir la obra consoladora o legal del Espíritu (1 Juan 2:1). • Declarará al mundo culpable. Una de las principales tareas del Espíritu hoy día es dar prueba tangible al mundo del pecado, la justicia y el juicio. Las tres acusaciones que el Espíritu hace al mundo está basada en la obra de Cristo. • Él haría que los discípulos recordasen. El Espíritu haría que los discípulos recordasen los hechos de manera que sus escritos fuesen inerrantes, y les enseñaría exactamente el significado de aquellos hechos de modo que su teología fuera correcta. La exactitud del registro y la interpretación dependía de la obra del Espíritu: negar ambas cosas es difamar de Su obra. • Él regenerará. Este aspecto del ministerio del Espíritu a los hombres es discutido con más detalles bajo la soteriología. • Él sostendrá el cuidado espiritual de los creyentes: (Mor...

La Escritura dice claramente que debemos prestar oído a todo mensaje profético dado por hombres de Dios y confirmado en la Escritura. Debemos reunir todo el conocimiento posible sobre las tormentas venideras, para poder preparar nuestros corazones para cualquier cosa que vayamos a enfrentar. Pero no debemos dejar que el temor o la ansiedad consuman nuestros pensamientos o tome el control de nuestros corazones. Las tinieblas, ciertamente están llegando y el juicio está a las puertas. Pero como pueblo de Dios, no podemos permitir que ninguna nube de tinieblas oculte la gran luz de Sus promesas de amor y misericordia para con Su pueblo. NO DEJES QUE SATANÁS TE ROBE LA ESPERANZA Debemos estar bien informados por la Palabra de Dios y Sus profetas, pero no debemos morar en el conocimiento profético tanto que tome el control de nuestras vidas. Al diablo le encantaría que esto suceda. Él sabe que no puede hacernos dudar de la Palabra de Dios respecto al juicio, así que intenta llevarnos al otr...

El Amilenarismo es la corriente teológica que, a partir de una interpretación simbólica de Ap. 20.1-6, sostiene que el Milenio no es un período definido que ocurrirá en el futuro sino que es una expresión referida a la era iniciada con la obra de Cristo y que se extenderá hasta Su Segunda Venida en gloria. El Amilenarismo también dice que la Segunda Venida, la que en su opinión será un solo evento escatológico, dará lugar en forma inmediata al juicio final y al estado eterno. Esta postura teológica no ve base bíblica suficiente para esperar ni un Milenio literal futuro ni un mejoramiento moral del mundo o una conversión del mismo antes de la Parusía. David Bruce, en su artículo Formas de acercamiento a la profecía bíblica (Approaches to biblical prophecy), dice que varios Padres de la Iglesia habrían suscripto al punto de vista amilenarista. Policarpo, Bernabé, Clemente y probablemente el documento La Didaché son colocados por David Bruce en su lista de amilenaristas. Pero, sin dudas, ...

El hombre es pecador y necesita que ocurra algo para que su culpa sea removida. En el antiguo testamento, Dios permitió para esto el ofrecimiento de un cordero sin mancha de un año de edad, que era ofrecido para el perdón de pecado. De esta manera, esperando al verdadero cordero que quitaba el pecado del mundo. Dios pasó por alto los pecados, el pecado de aquellos que tenían sus sacrificios hechos en el templo indicado mediante un sacerdote. Entonces esa expiación es la que Cristo viene a hacer de manera real. Porque en un momento dado estos sacrificios del Antiguo Testamento tenían que culminar con una realidad y la realidad es Cristo. Cuando Cristo va a la cruz, hace una expiación penal sustitutiva. Penal porque El pagó el precio de mi culpa. La sangre derramada de Cristo era como el pago final de toda esa sangre que se pagó anteriormente a través de los corderos sacrificados que nunca removerá la culpa del pecador, solo pasaba por alto el castigo que merecía pero la culpa permanecía...

La misericordia y la gracia de Dios existían ya antes de que nosotros naciéramos; y no obstante, nosotros hemos hecho caso omiso de esta misericordia, y hemos puesto nuestra confianza en obras, méritos, y cosas por el estilo. Esto es lo que Moisés quiere decir con las palabras: "Serviréis a dioses hechos, de manos de hombres". Y esto lo debemos evitar. Pero quien falla en este artículo, inevitablemente llegará a ello. Por eso mismo Moisés nos exhorta con tantas palabras a que nos atengamos al Primer Mandamiento, y nos aterra con la amenaza de que "Dios es un Dios celoso", amenaza que vale en primer término para los que abominan de la voluntad divina.  Moisés añadió al mandamiento de Dios tanto promesas como amenazas. Y también la predicación nuestra debe quedar dentro del marco de lo que dijo Moisés: "Si no quieres aceptar la gracia, tendrás la condenación y la ira". Esto, creo, lo pueden entender todos. Esto es lo que resulta cuando uno se aleja del Prime...

Esta frase literalmente se refiere a algo que sucede en la presencia o delante del rostro de Dios. Vivir coram Deo es vivir toda la vida en la presencia de Dios, bajo la autoridad de Dios, para la gloria de Dios. Vivir en la presencia de Dios es entender que lo que sea que hagamos y donde sea que lo hagamos, estamos haciéndolo bajo la mirada de Dios. Dios es omnipresente. No existe lugar tan remoto que podamos escapar de Su mirada penetrante. Ser consciente de la presencia de Dios es también ser muy consciente de Su soberanía. La experiencia universal de los santos es reconocer que si Dios es Dios, entonces es realmente soberano. Cuando Saulo fue confrontado por la refulgente gloria del Cristo resucitado en el camino a Damasco, su pregunta inmediata fue: «¿Quién eres, Señor?». No estaba seguro de quién le hablaba, pero sabía que quienquiera que fuera, era ciertamente soberano sobre él. Vivir bajo la soberanía divina envuelve más que una sumisión reacia a la soberanía absoluta motivada ...

Dios creó a Adán y a Eva, los primeros seres humanos, y los puso en el huerto del Edén, donde vivían felices y no se avergonzaban de andar desnudos. Ellos eran libres en ese paraiso y podían disfrutar de todo lo que Dios les había puesto en ese lugar. Solo una cosa les dijo: "Pueden comer de todos los árboles del jardín, pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no deberán comer. El día que de él coman, ciertamente morirán". La serpiente era la más astuta de todos los animales que Dios había hecho. Le dijo a la mujer que, si comia del árbol prohibido para ellos, iban a llegar a ser como Dios, conocedores del bien y del mal. Eva vio que el fruto del árbol era bueno para comer y adquirir sabiduría. Entonces lo tomó y comió, y también le dio a Adán para que lo comiera. La primera consecuencia del pecado fue que en ese momento se les abrieron los ojos, y tomaron conciencia de su desnudez. Por eso, para cubrirse entretejieron hojas de higuera. Adán y Eva se escondieron de...

Ekklesia es una palabra griega que se define como "una asamblea o congregación separada". Ekklesia comúnmente se traduce como "iglesia" en el Nuevo Testamento. Por ejemplo, Hechos 11:26 dice que "Bernabé y Saulo se reunieron con la iglesia [ekklesia]" en Antioquía. Y en 1 Corintios 15:9 Pablo dice que "había perseguido a la iglesia [ekklesia] de Dios". La "asamblea separada", entonces, es una congregación de creyentes que Dios ha llamado del mundo a "su luz admirable" (1 Pedro 2:9). La palabra griega ekklesia es la base de nuestras palabra eclesiástico ("perteneciente a la iglesia") y eclesiología ("el estudio de la doctrina concerniente a la iglesia"). Es importante que la iglesia de hoy entienda la definición de ekklesia. La iglesia necesita verse a sí misma como "separada" por Dios. Si la iglesia quiere hacer una diferencia en el mundo, debe ser diferente del mundo. La sal es diferente de la co...

“Vivan como es digno del Señor”, (Colosenses 1.10, RVC). Usted no debe dudar de su valor como persona. Su vida es importante. El Padre le creó con amor y sabiduría para un propósito. Y debido a que su Espíritu mora en usted, lo que usted dice y hace puede ejercer una influencia enorme en otros. La pregunta es: ¿está dispuesto a vivir de una manera que exalte a Dios? Ya sea que se dé cuenta o no, su relación con Dios puede motivar a otros a buscar al Señor. Si quienes le conocen a usted pueden ver cuán profundamente Dios le ama, consuela y fortalece, ellos también querrán conocerlo (2 Corintios 4.5–7). Así que pregúntese a sí mismo: cuando otros le observan al enfrentar las pruebas, ¿presencian ellos su fe en la sabiduría y la provisión del Salvador? ¿Pueden decir que su relación con Dios no es solo de palabras, sino una parte muy real de su vida? ¿Pueden observar la poderosa actividad de Dios a través de la forma en que usted vive a diario? Siga al Padre obedientemente en fe y demuestr...

“Y al día siguiente madrugaron, y ofrecieron holocaustos, y presentaron ofrendas de paz; y se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó a regocijarse”, (Éxodo 32:6). La adoración pertenece al cielo y a todas las criaturas que son seres morales. No es de las abejas, de las aves que vuelan ni de los gusanos que se arrastran, sino de todos los seres con percepción moral e inteligencia. Nuestras lenguas han de ocuparse en adorar a Dios, de modo que si no lo hacemos, le ofendemos. La adoración es la joya faltante en la iglesia evangélica de hoy. Es que se ha vestido de todo tipo de cosas para entretener, para ser amena. Por eso afirmo que el entretenimiento es la maldición de la iglesia. Es lo que usa el diablo para reemplazar a la adoración. Oh, si los cristianos entendieran que no podemos entrar en la presencia de Dios pensando en entretenernos. Todo eso debe dejarse de lado, de manera muy deliberada y disciplinada. O es entretenimiento, o es adoración. Así como no puedes mezclar e...

“He aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación. Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad”, (Filipenses 4:11-12). Cualquier prueba o aflicción con el que se enfrente un hijo de Dios, es todo el infierno que tendrá. Cualquier cosa que pueda eclipsar su nombre o su patrimonio, no es sino una pequeña nube que pronto se irá, y entonces su infierno habrá pasado. Con la muerte para el impío comienza su infierno, pero pone fin al infierno de un hombre piadoso. Mediten, ¿qué es mi aflicción? No es más que un infierno pasajero: de hecho, si todo nuestro infierno está aquí, no es más que un infierno fácil. ¡Qué es la copa de la aflicción comparada a la copa de la condenación! Lázaro no podía conseguir una migaja; estaba tan enfermo que hasta los perros se apiadaron de él, y como si hubiesen sido sus médicos, lamieron sus llagas; pero esto era u...