¿Por qué Jesús caminó sobre el agua? | Dr. Nicholas J. Schaser

Cuando se desata una tormenta mientras los discípulos están en el mar de Galilea, Jesús decide encontrarlos exactamente donde están: «Al verlos atormentados en [su] remar, porque el viento estaba en contra de ellos, alrededor de la cuarta vigilia de la noche, él fue hacia ellos caminando sobre el mar» (Marcos 6:48). A primera vista, no está claro por qué Jesús siente la necesidad de atravesar las aguas tormentosas. No mucho antes de esta noche, Jesús había calmado el mar tempestuoso con solo una palabra (ver Marcos 4:35-41). ¿Por qué no hacer lo mismo nuevamente? En este caso el Evangelio destaca la elección de Jesús de caminar sobre las olas como un recuerdo deliberado de lo que Dios hizo en la creación.

El Evangelio de Marcos afirma que Jesús «fue (ἔρχομαι; ἔρχεται) hacia ellos, andando sobre el mar (περιπατῶν ἐπὶ τῆς θαλάσσης; peripaton epì tes thálassa)» (Marcos 6:48). Cada uno de los términos griegos resaltados también aparece cuando Dios le pregunta a Job qué sabe sobre el cosmos. El Señor alude a la actividad divina en la creación, preguntando: «¿Han subido (ἦλθες… ἐπὶ) a las fuentes del mar (θαλάσσης; thalásses) o andado (περιεπάτησας; periepátesas) en las profundidades del abismo?» (Job 38:16). La narración anterior en Job afirma que Dios había atravesado los océanos antes de que los humanos fueran creados, diciendo sobre Dios: «Tú solo extendiste los cielos y pisoteaste las olas del mar» (Job 9:8).

Cada descripción de la vida de Jesús en los Evangelios tiene un significado teológico que está relacionado con la historia del Dios y el pueblo retratado en las Escrituras de Israel. Jesús decide caminar sobre el agua porque esto es lo que Dios hizo en la creación del mundo. Los discípulos, por supuesto, no hacen la conexión, al contrario, están aterrorizados porque creen que han visto un fantasma (Marcos 6:49). Sin embargo, el lector sintonizado de la Biblia puede saber lo que los discípulos se perdieron en ese momento; es decir, que el Señor ha conferido la autoridad sobre la creación a Jesús, el Hijo de Dios.